Maica Domnului este cinstită in mod deosebit in Biserica Ortodoxă, ca cea care a făcut posibilă mantuirea oamenilor, acceptand să-L nască pe Dumnezeu in trup. Citește mai jos o listă de sărbători de peste an dedicate Maicii Domnului.

Aceste sărbători subliniază trei idei principale:

• Maica Domnului a făcut posibilă mantuirea oamenilor, născand pe Dumnezeu intrupat.
• După Adormirea sa, Maica Domnului rămane protectoarea noastră, a tuturor creștinilor.
• Maica Domnului este izvor al tămăduirilor și protectoarea noastră.
• Mantuirea este o impreună-lucrare – adesea transgenerațională – a umanității cu Dumnezeu.

8 septembrie: Nașterea Maicii Domnului

Din Sinaxar: „Ce casă imi veți zidi mie, zice Domnul, sau care este locul odihnei mele?” Deci, a binevoit, la inceputul darului celui nou, a I se zidi casă, nefăcută de mană, pe Preacurată, Prea Binecuvantată Fecioara Maria. Și de care lucrători s-a zidit casa aceea? Cu adevărat de cei prea ințelepți, adică de insăși ințelepciunea lui Dumnezeu, după cum zice Scriptura: „Ințelepciunea și-a zidit ei insăși casă”.

Această casă este Maica Domnului, despre care Sfantul Damaschin a scris: „Toată ești cămara Duhului, toată cetatea lui Dumnezeu și noian de daruri, toată frumoasă, toată aproape de Dumnezeu”.

1 octombrie: Acoperămantul Maicii Domnului

Sărbătoarea evocă arătarea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu in secolul al X-lea, in timpul slujbei, in Biserica din Vlaherne, cartierul vlahilor din Constantinopol. Maica Domnului s-a arătat ocrotind credincioșii adunați la rugăciune de frica unei invazii barbare.

Cinstirea Sfantului Acoperămant datează incepand din secolul al V-lea, cand Acoperămantul, Braul și Cămașa Maicii Domnului au fost aduse la Constantinopol.

Primele două au fost găsite in mormantul Maicii Domnului din Grădina Ghetsimani, cand a fost deschis pentru Sf. Ap. Toma.

In 473, Impăratul Leon I a așezat Acoperămantul și Tunica Maicii Domnului intr-un paraclis din Biserica Sfintei Maria din Vlaherne.

21 noiembrie: Intrarea in Biserică a Maicii Domnului

Maica Domnului a fost dusă la Templu cand avea doar 3 ani, pentru o viață curată, de rugăciune. La varsta la care copiii cu greu se desprind de părinți, se spune că Fecioara Maria a urcat singură cele treptele Templului.

Această alergare spre Dumnezeu explică de ce monahii o au pe Maica Domnului indrumătoare și exemplu pe calea lor spirituală. Maica Domnului a fost făgăduită lui Dumnezeu de părinți dinainte de a se naște, dar și-a asumat și ea insăși acest destin.

9 decembrie: Zămislirea Sfintei Fecioare Maria de către Sfanta Ana

Maica Domnului s-a născut din părinți drepți și a implinit o așteptare a intregului popor al lui Israel, care păzea, generație după generație, Legea dată de Dumnezeu poporului Său. Legea insăși era o pregătire pentru implinirea și incununarea acestei lucrări mantuitoare in Persoana divino-umană a Mantuitorului Iisus Hristos.

Acesta este motivul pentru care cinstim in mod deosebit zămislirea Sfintei Fecioare Maria de către Sfinții și Drepții ei părinți, Ioachim și Ana.

Dumnezeu a făcut o minune, dandu-le copii la bătranețe, dar a păstrat randuiala firii in această zămislire, care s-a făcut din bărbat și femeie, lucru subliniat de icoana sărbătorii.

26 decembrie: Soborul Maicii Domnului

Din Sinaxar: „După ce ne-am inchinat in ziua dinainte, impreună cu ingerii, cu magii și cu păstorii, lui Dumnezeu Care S-a făcut om și S-a născut ca un prunc pentru mantuirea noastră, se cuvine să cinstim in această zi pe Maica Sa, Preasfanta Născătoare de Dumnezeu.”

Sărbătoarea subliniază supravenerarea acordată de Biserica Ortodoxă Maicii Domnului: icoana sărbătorii o reprezintă preaslăvită, in mijlocul tuturor sfinților.

Tot in această zi se face și pomenirea Dreptului Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, un văduv octogenar cu viață curată, descendent din neamul Regelui David.

25 martie: Buna Vestire

Sfinții Părinți ne invață că Intruparea Domnului nu ar fi fost posibilă fără acordul Fecioarei Maria: „Iată roaba Domnului”.

Condițiile pentru lucrarea de mantuire a lumii păreau total nepotrivite, chiar riscante, pentru o tanără necăsătorită in societatea iudaică. Dar Maica Domnului s-a oferit cu totul lui Dumnezeu, răscumpărand astfel neascultarea Evei.

In aceasta vedem că, pentru a lucra impreună cu Dumnezeu, nici nu trebuie să facem foarte mult: avem nevoie doar să-L lăsăm pe El să lucreze, eliminand din cale obstacolul propriului nostru sine.

Nașterea Domnului este celebrată la exact nouă luni distanță de această sărbătoare a Zămislirii Domnului in pantecele Fecioarei, ceea ce ne arată că viața omului incepe inainte de naștere, așa cum Invierea ne arată că viața continuă și după moarte.

Vinerea din Săptămana Luminată: Izvorul Tămăduirii

Maica Domnului L-a născut pe Vindecătorul trupurilor și sufletelor noastre.

Primim in Sf. Impărtășanie Trupul lui vindecător și curățitor, care a fost luat la zămislire din trupul Maicii Sale. De aceea, o numim pe Maica Domnului „hrănitoarea noastră, a tuturor” – ne hrănește in primul rand cu Dumnezeu.

Multe vindecări se fac pană astăzi și prin icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului cu Pruncul.

Faptul că cel mai adesea sunt tămăduitoare nu icoanele in care Mantuitorul apare ca Impărat, ci cele in care apare ca Prunc pe brațele Maicii Sale subliniază incă o dată faptul că Dumnezeul nostru este Dumnezeu Intrupat: semnul de care vorbea Isaia era un Prunc născut de Fecioară, adică un Om.

2 iulie: Așezarea veșmantului Născătoarei de Dumnezeu in biserica Vlaherne

Este una din sărbătorile care ne amintesc că, după mutarea la viața veșnică, Maica Domnului a rămas protectoarea noastră.

Acest veșmant a fost adus din Țara Sfantă, unde fusese păstrat cu sfințenie de la o generație la alta, dăruit după Adormirea Maicii Domnului unei văduve credincioase, conform hotărarii Preacuratei Născătoare de Dumnezeu.

15 august: Adormirea Maicii Domnului

„Intru adormire lumea nu ai părăsit”, se cantă in troparul sărbătorii. Aceasta este esența ei: că Adormirea Maicii Domnului este ca o inviere și inălțare la cer cu trupul, după cum arată invățătura Bisericii.

Doar că trupul Maicii Domnului a fost purtat la ceruri de ingeri, lăsand, ca și Mantuitorul după Inviere, un mormant gol și – prin aceasta – dătător de speranță.

31 august: Așezarea cinstitului brau al Maicii Domnului in raclă

Sărbătoarea amintește de o tămăduire miraculoasă dăruită Impărătesei Zoe, soția Impăratului Leon al Bizanțului. Tămăduirea s-a făcut prin punerea Braului Maicii Domnului peste impărăteasa bolnavă.

Sărbătoarea pomenește totodată și momentul așezării cinstitului Brau intr-o raclă de aur, intr-o biserică inchinată Maicii Domnului de alt impărat, Teodosie cel Tanăr.

Știați că…?

Maria, in limba ebraică vine de la cuvantul�Miriam�și se traduce „ca�doamnă, „cea plăcută, „alteță”, „impărăteasă”.

Preinchipuiri ale Maicii Domnului in Vechiul Testament:

• Tablele Legii scrise cu degetul lui Dumnezeu – Preasfanta Născătoare de Dumnezeu este cartea duhovnicească in care s-a scris Persoana și lucrarea lui Hristos;
• Scara visată de Patriarhul Iacob, pe care coborau și urcau ingerii;
• Rugul aprins care ardea fără se mistuie – la fel cum Maica Domnului a primit focul Dumnezeirii fără a fi vătămată de el;
• „Stătut-a impărăteasa de-a dreapta Ta, imbrăcată in haină aurită şi prea infrumuseţată” (Ps 44);
• Toiag din rădăcina lui Iesei – trimite la toiagul al lui Aaron, infrunzit in mod minunat.

Foto credit: Arhiva Basilica.ro

Urmărește-ne pe Telegram:�t.me/basilicanews

Sursa: Basilica.ro

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 230

Id: 78771

Data: Aug 3, 2023

Imagine: