Pană la Inălțare, Biserica aduce mărturii din Scriptură că Iisus este Fiul lui Dumnezeu, a explicat Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul luni, la hramul Paraclisului Catedralei Naționale.

Evanghelia din a doua zi de Paști ne arată că „această cunoaștere al lui Dumnezeu, atat cat ne este ingăduită nouă, oamenilor, este un dar de la Dumnezeu”, a spus episcopul vicar patriarhal.

Ea „cuprinde două mărturii esențiale cu privire la Dumnezeirea lui Hristos, la veșnica Lui naștere din Tatăl și la puterea lui Dumnezeiască”.

In continuare, Preasfinția Sa a explicat afirmația Sfantului Evanghelist Ioan că pe Dumnezeu nimeni nu l-a văzut vreodată: „Pentru că Dumnezeu este mai presus de lume, mai presus de mintea noastră, de posibilitatea noastră de a-L gandi”.

„El este de necuprins cu mintea, de negandit. De aceea nimeni nu l-a văzut vreodată. Dar Sfantul Pavel spune că Fiul cel Unul Născut, care este in sanul Tatălui, adică veșnic cu Tatăl și cu Duhul Sfant pe tronul Dumnezeirii, Acela L-a făcut cunoscut pe Dumnezeu Tatăl.”

„Și nimeni nu-l cunoaște pe fiul pe Tatăl decat numai Fiul și cel căruia va voi Fiul să-i descopere. De unde ințelegem că această cunoaștere a lui Dumnezeu, atat cat ne este ingăduită nouă, oamenilor, este un dar de la Dumnezeu”, a subliniat Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul.

„Nimeni nu cunoaște pe Fiul decat numai Tatăl, pentru că El este Fiul născut din Tatăl mai inainte de veci. Nu exista nimic altceva. Deci nimeni n-a fost martor la nașterea Lui, cum n-a fost martor la inceputul creației.”

„Și nimeni nu cunoaște pe Tatăl decat numai Fiul și cel căruia va ingădui Fiul ca să-l cunoască. Iată deci că această mărturie a lui Ioan este esențială, pentru că el ne arată că in Hristos Domnul, Fiul cel unul născut, noi am văzut slava Dumnezeirii”, a adăugat episcopul vicar patriarhal.

„Iată deci că Dumnezeu cel inaccesibil, cel de necuprins cu mintea, se face apropiatul nostru, născandu-se in Persoana Fiului Său in peștera Bethlehemului și locuind intre noi și descoperindu-ni-se ca cel Care stă in sanul Tatălui – in slava Tatălui Său.”

Ierarhul a mai explicat și afirmația Sf. Ioan Botezătorul despre Hristos: „inainte de mine a fost”.

„Mantuitorul s-a născut la șase luni după ce Sfanta Elisabeta l-a născut pe Ioan Botezătorul”, a amintit Preasfinția Sa.�Dar „Iisus ca, Fiul Tatălui, este mai inainte de veci, este născut din Tatăl mai inainte de veci, așa cum spune psalmistul: �Fiul Meu ești Tu� (Ps. 2, 7), �mai inainte de luceafăr Te-am născut� (Ps 109, 3) – inainte de a fi timpul, de a fi lumea”.

„Prin multele Sale arătări vreme de 40 de zile și prin acestei evanghelii pe care noi le ascultăm pană la praznicul Inălțării Domnului la cer, cand va așeza trupul omenesc indumnezeit prin moarte și inviere de-a dreapta Tatălui pe tronul Slavei, Biserica ne-a aduce astfel de dovezi ca noi să credem că Iisus cu adevărat este fiul lui Dumnezeu”, a concluzionat părintele episcop vicar patriarhal.

Paraclisul Catedralei Naționale a fost sfințit in 24 octombrie 2011. Hramul principal este „Invierea Domnului”, acordat de Părintele Patriarh Daniel ca o reparație morală pentru cele cinci biserici răstignite de regimul comunist ateu pentru a face loc Casei Poporului, clădire in apropierea căreia se inalță astăzi Catedrala Națională.

Celelalte două hramuri ale paraclisului sunt „Sf. Ier. Ioan Gură de Aur” (13 noiembrie) şi cinstirea Icoanei Maicii Domnului Prodromiţa (12 iulie).

Vezi și:

• Hramul Paraclisului Catedralei Naționale | Galeria Foto
• Arhim. Paisie Teodorescu: Se implinesc zece ani de la sfințirea Paraclisului Catedralei Naționale

Foto credit: Basilica.ro / Mircea Florescu

Urmărește-ne pe Telegram:�t.me/basilicanews

Sursa: Basilica.ro

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 199

Id: 78169

Data: Apr 18, 2023

Imagine: