In prima duminica a perioadei Triodului, Biserica a rememorat in cadrul Sfintei Liturghii Pilda Vamesului si a fariseului, rostita de Mantuitorul Hristos. Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, a rostit un cuvant de invatatura in Paraclisul 'Sfantul Grigorie Luminatorul' din Resedinta patriarhala despre legatura dintre smerenie si rugaciunea adevarata.Biserica a randuit la inceputul perioadei Triodului aceasta pilda foarte cunoscuta de credinciosi, pentru a invata ca inceputul bun al oricarei lucrari duhovnicesti este smerenia, care este semnul prezentei lui Dumnezeu in sufletul omului. Pilda Vamesului si a fariseului arata ca rugaciunea smerita este primita de Dumnezeu si ea este o cale de indreptare, dupa cuvantul Mantuitorului care spune ca vamesul smerit a plecat mai indreptat la casa lui decat fariseul care-si facuse bilantul faptelor bune.'Smerenia este temelia rugaciunii adevarate, este temelia rugaciunii pe care Dumnezeu o primeste cu bucurie si care are in viata noastra o frumoasa rodire. Numai rugaciunea smerita aduce in sufletul omului pace si bucurie si-l uneste cu Dumnezeu. Smerenia este darul lui Dumnezeu cultivat de noi prin post, rugaciune, milostenie si mai ales prin efortul de a-i considera pe ceilalti mai buni decat noi si mai vrednici decat noi', a spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel potrivit Ziarul Lumina. Preafericirea Sa a mai aratat ca smerenia isi arata valoarea in contrast cu mandria patimasa care duce la razvratire si neascultare, prin care diavolul a cazut din starea de lumina in intuneric si rautate si prin care si primii oameni au fost ispititi si au cazut in pacat, imbolnavind firea umana. Smerenia straluceste desavarsit din persoana Mantuitorului Iisus Hristos, fiind calea intoarcerii si a refacerii legaturii omului cu Dumnezeu.'Slava lui Hristos este lumina smereniei Lui''Taina intruparii arata ca Cel ce stapaneste devine rob. Sfantul Apostol Pavel spune despre Hristos ca 'S-a desertat pe Sine, chip de rob luand, facandu-Se asemenea oamenilor, si la infatisare aflandu-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultator facandu-Se pana la moarte, si inca moarte pe cruce. Pentru aceea, si Dumnezeu L-a preainaltat si I-a daruit Lui nume, care este mai presus de orice nume; Ca intru numele lui Iisus tot genunchiul sa se plece, al celor ceresti si al celor pamantesti si al celor de dedesubt'. Slava lui Hristos este lumina smereniei Lui si ea vine din faptul ca s-a smerit pe Sine, iar acestei umanitati a lui Hristos, care se smereste si asculta de Dumnezeu, Dumnezeu ii daruieste o slava mai presus de orice faptura. Pornind de la aceasta taina intelegem ca Hristos daruieste harul smereniei Sale ca har mantuitor celor care cred in El, il iubesc pe El si intru smerenie implinesc voia Lui in viata lor', a explicat Patriarhul Romaniei.Roadele smereniei privesc viata interioara a omului, dar si relatiile lui cu semenii, care, luminate de smerenie, sunt sub semnul pacii, al iubirii, al bunei intelegeri si al jertfelniciei. 'Evanghelia ne cheama sa cultivam smerenia ca dar si ca stradanie personala, pentru ca omul trebuie sa vegheze asupra starilor sufletesti, sa nu se mandreasca pentru fapta cea buna, ci mai intai sa recunoasca prezenta lui Dumnezeu si darul Sau in fapta cea buna, sa nu osandeasca pe semeni, sa lase toata judecata pe seama lui Dumnezeu si sa cultive smerenia drept cea mai buna cale care duce la mantuire', a spus Preafericirea Sa.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 612

Id: 19803

Data: Feb 6, 2012

Imagine: