La initiativa Parintelui Ilie Tabarcia din Parohia Sfantul Cuvios Daniil Sihastrul – Villalba, vineri, 29 martie 2013, a fost savarsita Taina Sfantului Maslu in aceasta comunitate, facand o bucurie celor prezenti prin aducerea sfintelor moaste ale Sfantului Ierarh Nectarie Taumaturgul si ale Sfintilor Martiri din Hozeva, din Parohia Coslada - Spania, dupa cum a precizat Parintele George Cimpoca, parohul Bisericii Sfantul Nectarie Taumaturgul din Coslada.Din sobor au facut parte: parintele Alexandru Tothazan, de la Parohia Sfintii si Dreptii Parinti Ioachim si Ana din San Sebastian de Los Reyes, parintele Emilian Geabana, de la Parohia Sfantul Cuvios Ioan Casian din Guadalajara, parintele Ștefan Șupeala, de la Parohia Sfantul Mare Mucenic Mina din Rivas Vaciamadrid, si parintele George Cimpoca, de la Parohia Sf. Nectarie Taumaturgul din Coslada.La sfarsitul Tainei Sf. Maslu, parintele Cimpoca a rostit un cuvant de invatatura despre Voia lui Dumnezeu ca mod de viata, in care, printre altele, au fost accentuate cateva aspecte ale vietii duhovnicesti comunitare: Sfanta Scriptura afirma limpede si clar libertatea pe care omul o are sa aleaga ceea ce vrea in viata si apoi sa suporte consecintele propriei alegeri, in concluzie destinul este in mana omului, este dreptul de a alege. Sunt cateva evenimente in Scriptura, in care oamenii au fost intrebati ce vor, multe altele in care oamenii au spus ce vor fara sa fie intrebati. Este interesant sa vedem ca ei au devenit in timp ceea ce au vrut. Ceea ce vor oamenii raspunde nevoilor, pretentiilor sau intereselor lor, drept pentru care unele dintre lucrurile vrute sunt bune, altele sunt rele… Astazi, diferenta dintre lume si Biserica este aproape inexistenta pentru ca lumea incearca sa devina bisericoasa, timp in care Biserica incearca sa devina lumeasca. Acest trist adevar se manifesta in multe feluri: 1. Iisus Hristos este acceptat de oameni ca Mantuitor pentru ca iarta pacatele, dar nu si ca Domn care sa le conduca viata. 2. Sf. Scriptura este o carte relativa, nu absoluta, este consultativa, nu executiva; nu tot ce scrie in ea trebuie facut. Daca nu toata Scriptura este adevarata, cine ne spune ce este bun si ce este rau? 3. Duplicitatea intre viata de la biserica si cea din afara. 4. Biserica se concentreaza pe ce nu trebuie facut, in loc de ce trebuie. 5. Tendinta democratiei (vointa poporului) in biserica, desfiintand teocratia (vointa lui Dumnezeu). 6. Secularizarea Bisericii, eliminand sacralitatea acesteia, adica tendinta ca Biserica sa semene cu un teren de sport, sala de concert, sezatoare…, dar nu loc pentru pocainta si sfintenie. 7. Frecventarea cu regularitate a unei biserici, timp in care nu se produce nicio schimbare in viata personala. … Pocainta nu inseamna doar sa frecventezi o biserica, nici sa mai schimbi cate ceva in viata, ci o schimbare radicala de principii si prioritati. Pocainta se numeste atunci cand omul isi asuma responsabilitatea pentru pacatul facut si condamna dezordinea spirituala din viata lui, implorandu-L pe Dumnezeu sa-l ierte si sa-l schimbe. Credinciosii prezenti au primit, pe langa binecuvantarea sfintelor moaste si a parintilor slujitori, o iconita cu Sfantul Ierarh Nectarie.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 835

Id: 29732

Data: Apr 4, 2013

Imagine: