Biserica Ortodoxa sarbatoreste astazi, 14 septembrie, Inaltarea Sfintei Cruci. Aceasta zi prezinta semnificatii deosebite intrucat, pentru crestini, Crucea pe care Mantuitorul Hristos a fost rastignit face obiectul unei deosebite cinstiri. Crucea este simbolul crestinismului pentru ca pe o cruce Iisus Hristos a aratat cat de mult iubeste Dumnezeu lumea. Este o dragoste absoluta pana la sacrificiu, a spus Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane in cuvantul rostit in Paraclisul Sfantul Grigorie Luminatorul din Resedinta Patriarhala: Sfanta Cruce ne arata ca iubirea lui Dumnezeu nu este una posesiva, ci una daruitoare de Sine si nu este o dragoste plina de orgoliu, ci plina de smerenie. Astfel, iubirea smerita si jertfelnica a lui Iisus Hristos se daruieste celor care cred in El si se impartasesc cu El. Tocmai pentru ca este o iubire smerita, demonii cei mandrii si rai nu pot suporta Sfanta Cruce pentru ca le aminteste de smerenia si milostivirea lui Hristos , informeaza Radio TRINITAS. Crucea Mantuitorului este semnul iubirii atotputernice si smerite, facatoare de viata si facatoare de comuniune. Şi pentru ca Hristos s-a daruit total ca Om lui Dumnezeu Tatal, spunand ‘in mainile Tale imi dau duhul Meu’, Dumnezeu s-a daruit umanitatii rastignite a lui Hristos, incat El a Inviat din morti, cu moartea pe moarte calcand. De aceea Sfanta Cruce nu este doar semnul jertfei si al mortii, ci al Invierii si al biruintei , a mai aratat Preafericirea Sa.Patriarhul Romaniei a vorbit despre prefigurarile si profetiile despre Sfanta Cruce din Vechiul Testament si a subliniat ca tot Sfanta Cruce va anunta si a Doua Venire. Aceasta sarbatoare, dincolo de aspectul ei istoric, are o semnificatie deosebita pentru viata Bisericii. Sfanta Cruce, asa cum a fost vazuta pe cer de Sfantul Imparat Constantin cel Mare, este semn de biruinta. Ea a fost preinchipuita in Vechiul Testament si a fost profetita de Mantuitorul Iisus Hristos ca fiind semnul Fiului Omului, care se va arata la a Doua Venire , informeaza 'Ziarul Lumina'.Cultul Sfintei Cruci s-a dezvoltat mai ales dupa descoperirea ei la Ierusalim, in anul 326, de Sfanta Elena, mama imparatului Constantin cel Mare.Cei care se inchina la Sfanta Cruce nu se inchina materiei, lemnului, ci Mantuitorului Hristos cel care s-a sacrificat pentru oameni, a mai spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel: Atunci cand noi ne inchinam Sfintei Cruci, nu ne inchinam lemnului, ci ne inchinam lui Hristos cel Rastignit si Inviat. Trebuie sa vedem, totdeauna, in semnul Sfintei Cruci, semnul iubirii lui Hristos pentru lume. Crucea nu poate fi transformata intr-un semn magic, ca putere in sine. Puterea ei vine din faptul ca ea reprezinta pe Hristos Rastignit si Inviat. Taina Sfintei Cruci nu ramane in afara de Hristos, ci a fost interiorizata de Mantuitorului Iisus Hristos chiar si dupa Invierea Sa din morti. De aceea, Crucea in ortodoxie este pictata ca fiind luminoasa, plina de Lumina Invierii. Icoana rastignirii Mantuitorului Iisus Hristos il arata pe El cu fata senina, nu crispata ca in pictura religioasa occidentala, intrucat Iisus Hristos de buna voie a acceptat rastignirea .Pentru prima data Sfanta Cruce a fost inaltata inaintea credinciosilor pe 14 septembrie 335, la Ierusalim, in Biserica Invierea Domnului ridicata de imparatul Constantin cel Mare. De la evenimentul de atunci provine si numele sarbatorii. Inaltarea Sfintei Cruci este singura sarbatoare mare din crestinism in care se tine post, pentru ca ea ne aduce aminte de Patimile si Moartea Mantuitorului.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 968

Id: 8954

Data: Sep 15, 2010

Imagine: