De la propovaduirea apostolica la râvna barbatilor sfinti ai primelor secole, calitatea de pelerin a avut aceeasi valenta - calatorie cu Dumnezeu, spre Dumnezeu. Cel mai bine s-a reflectat acest fapt în dumnezeiasca Liturghie, care a fost descrisa ca fiind „marele pelerinaj“.„Pelerin“ si „pelerinaj“ sunt doua cuvinte ce se gasesc, din ce în ce mai des, pe buzele crestinilor din întreaga lume. Aproape ca a devenit o moda sa fii pelerin, un termen echivalent al laicului „turist“. Însa, privind mai profund, pelerinajul este cu mult mai mult. Nu trebuie neaparat sa ai resurse financiare si timp de voiaje internationale ca sa fii pelerin, ci doar dragoste de Dumnezeu si de semeni. Simplul fapt de a pasi peste pragul casei spre Biserica, acolo unde ne întâlnim în mod real cu Însusi Hristos, Cel ce se jertfeste pe sfânta masa, e începutul celui mai important pelerinaj care exista în lume. A fi pe cale spre Biserica, cu gândul la dumnezeiasca Liturghie, este mai mult decât a te afla pe drumul catre Ierusalim, Athos sau alte locuri binecuvântate. Asa ne-au învatat bunicile noastre, ca Dumnezeu ne numara pasii si ne socoteste osteneala de a merge spre biserica!Istoria bisericii - un pelerinaj continuuIstoria pelerinajului ca act liturgic, sfintitor si datator cu bucurie începe odata cu nasterea religiei crestine, pentru ca Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost primul pelerin. Daca deschidem paginile Evangheliilor, întelegem ca, înca din pruncia Sa pamânteasca, Hristos a fost mereu în pelerinaj: în Egipt, de frica lui Irod, spre Nazaret, apoi spre Ierusalim, dimpreuna cu Sfânta Familie, culminând cu ultimul pelerinaj pe drumul Golgotei, cu Crucea în spate. Însusi Hristos spune despre Sine ca este „Cel care nu are unde sa-si plece capul“ (Matei 8, 20).Hristos, ca pelerin, se dezvaluie istoriei prin intrarea Sa în Ierusalim - cu putin înainte de Patimirile Sale. Pe mânzul asinei, înconjurat de ucenici, de copii si de multimea marii cetati, Iisus devine pelerin spre marea si suprema Jertfa. Devine „Cel ce aduce si Cel ce se aduce“, asa cum profund remarca dumnezeiasca Liturghie, într-una dintre rugaciunile centrale.Luând exemplu divin, apostolii si ucenicii au devenit pelerini în vestirea Evangheliei. Fara mijloace moderne de calatorie, ei au strabatut la pas, de la Ierusalim, tot Orientul si Occidentul. Doar daca ne gândim la Sfântul Apostol Pavel, care în cele trei calatorii misionare a strabatut Arabia, Palestina, Antiohia, Cipru, adica 2.400 de kilometri înainte de a ajunge în Europa continentala - de unde a vazut Roma, Iliricul si Tesalia, ajungând dupa o pioasa traditie pâna în Spania - doar asa putem sa întelegem dimensiunea apostolica a pelerinajului.Mai multe detalii în Ziarul Lumina.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 688

Id: 39734

Data: Apr 12, 2014

Imagine: