In Duminica a VI-a dupa Pasti, a Orbului din nastere, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, a participat la slujba Sfintei Liturghii oficiata in Paraclisul 'Sfantul Grigorie Luminatorul' din Resedinta patriarhala, informeaza 'Ziarul Lumina'.Patriarhul Romaniei a aratat ca Mantuitorul Iisus Hristos, dupa ce a vindecat un orb din nastere, l-a facut pe acesta prin lucrarea harului un marturisitor si un misionar, trimis sa se vada lucrarea lui Dumnezeu, iar prin contrastul dintre comportamentul lui si al fariseilor, orbul vindecat arata cat de mare este orbirea necredintei, orbirea spirituala. Intaistatatorul Bisericii noastre a evidentiat ca 'este mai greu sa fii vindecat de necredinta, decat sa fii vindecat de nevederea trupeasca'.Preafericirea Sa a subliniat ca acest orb nu a cerut nimic. Spre deosebire de orbii din Ierihon, el a fost remarcat de catre Mantuitorul Hristos si ucenicii Sai, care L-au intrebat pe Domnul Hristos cine a pacatuit: el sau parintii lui? 'Mantuitorul a aratat ca nici el, nici parintii lui nu au pacatuit, ci a fost orb pentru a se arata prin el lucrarea lui Dumnezeu. Mantuitorul respinge aici credinta falsa a reincarnarii, a metempsihozei, adica a pelegrinarii sufletului dintr-un corp intr-altul, in mai multe vieti ca forma de curatire. Mantuitorul arata ca acest orb s-a nascut asa pentru o ratiune care scapa gandirii omenesti, anume aceea a unei lucrari tainice a lui Dumnnezeu din viata fiecarui om', a explicat Patriarhul Romaniei.Suferinta, cu scop pedagogicIn continuare, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a subliniat ca oamenii, cand vad suferinta altora, se pronunta in graba si judeca, fie pe cel care sufera, fie parintii, fie alte rude. 'Mantuitorul ne descopera ca exista suferinta, care nu provine ca urmare a pacatului, ci este suferinta ingaduita de Dumnezeu cu un scop pedagogic, cu o semnificatie spirituala, pentru ca numai Dumnezeu transforma suferinta fizica in lucrare cu semnificatii spirituale', a spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel.Preafericirea Sa a reliefat importanta vindecarii orbului din nastere, subliniind ca 'acest orb a devenit un marturisitor al lucrarii dumnezeiesti, dar si un marturisitor al dumnezeirii lui Iisus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu. Se arata cat de mare este puterea credintei care vine prin lucrarea de vindecare a lui Dumnezeu din viata omului. Credinta acestui orb din nastere judeca necredinta fariseilor care vedeau cu ochii trupesti, dar nu credeau ca Iisus Hristos este Mesia. Scopul Evangheliei este sa arate ca pe Iisus Hristos Il marturisesc si orbii vindecati, spre deosebire de cei orbiti de necredinta, de invidie, care nu pot vedea lucrurile dumnezeiesti.''Harul se daruieste celor smeriti si ascultatori'Intaistatatorul Bisericii noastre a remarcat ca Mantuitorul nu a vindecat pe orb prin puterea cuvantului Sau, ci prin ungerea ochilor cu un amestec de tina si saliva. 'Acest lucru are un profund simbolism duhovnicesc, fiindca Domnul Hristos a vrut sa arate ca cel Care S-a aplecat si a luat tina este Cel care L-a zidit pe om in ziua a sasea a creatiei, El, Hristos, este facatorul omului, dar si vindecatorul. Hristos este Cel care da lumina fizica si tot El poate sa o daruiasca celor care nu o au. Trimiterea unui orb la un bazin aflat in alta parte semnifica, de asemenea, cum Hristos, Cuvantul lui Dumnezeu, i-a dat si puterea credintei, care l-a dus direct la izvor prin lucrarea harului lui Dumnezeu, ce se daruieste celor smeriti si ascultatori', a mai spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel.La final, Preafericirea Sa a facut legatura dintre aceasta minune, in care materia devine materie vindecatoare, sfintitoare si mijloc de purtare si transmitere a harului lui Dumnezeu, si Taina Sfantului Maslu, unde puterea nevazuta sfintitoare a lui Dumnezeu se face vazuta prin materie (untdelemnul, painea, vinul).

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 647

Id: 6326

Data: May 11, 2010

Imagine: