Originea discutiilor despre eutanasie din ultima perioada este o intamplare din Belgia. Aici, niste gemeni care nu sufereau de o boala in faza terminala au fost eutanasiati, iar partidul de la putere a propus extinderea Legii eutanasiei la copii si suferinzii de Alzheimer. Toate acestea in contextul in care medicina a dezvoltat foarte mult algeziologia si ingrijirea paliativa, iar crestinismul sustine ca eutanasia incalca porunca Sa nu ucizi.Gemenii Eddie si Marc Verbessem din Anvers, in varsta de 45 de ani, surzi din nastere, dupa ce au aflat ca vor ramane orbi, considerand ca nu vor putea trece peste suferinta de a nu se vedea unul pe altul, au cerut sa fie eutanasiati. Comisia medicilor spitalului din Anvers a considerat ca cei doi nu intra in normele legale, insa unul din sustinatorii eutanasiei, dr. David Dufour, de la Spitalul Universitar din Bruxelles, le-a primit cererea. Cei doi gemeni au primit injectia letala in ziua de 14 decembrie 2012. Belgia practica eutanasia bolnavilor care nu sunt in faza terminala daca acestia pot dovedi ca sufera sau vor suferi dureri insuportabile, inumane, in conformitate cu semnatura unui medic specialist.La doar cateva zile dupa moartea gemenilor, partidul care se afla la guvernare in Belgia a inaintat un proiect de lege, prin care permite si eutanasierea copiilor grav bolnavi, precum si a suferinzilor de Alzheimer. Potrivit actului, pot opta pentru eutanasie doar minorii care au discernamant.A dorit sa fie viuDe aici a pornit o intreaga polemica despre eutanasie in presa, la televiziuni si pe internet. As vrea sa amintesc articolul belgianului Tom Mortier, publicat in Artsenkrant (Jurnalul de medicina), unde povesteste cum mama sa, care avea depresie cronica, a fost eutanasiata. Acesta este revoltat pentru ca medicii nu l-au consultat si se intreaba cum poate un bolnav in depresie cronica sa fie deplin constient atunci cand cere injectia letala? Sau cum poate un doctor sa fie absolut sigur ca pacientul nu mai doreste sa traiasca? Mortier crede ca in viitor societatea belgiana va fi marcata de singuratate, iar membrii ei nu vor mai dori sa se ingrijeasca de ceilalti. Şi atunci cand vor suferi, vor cere doctorului sa fie eutanasiati. In incheierea articolului, Tom Mortier le cere conationalilor sai sa regandeasca ceea ce cred: in viata sau in moarte.Postat pe internet este si interviul acordat postului flamand VTM de calaul gemenilor Verbessem, dr. David Dufour. Un doctor intre doua varste, cu fata senina si multumit ca si-a indeplinit misiunea, explica cum cei doi frati i-au facut cu mana, bucurosi, inainte sa primeasca ultima injectie, cea letala. Nu de aceeasi parere a fost, in urma cu doi ani, Richard Rudd, care, paralizat in patul de spital, i-a implorat prin clipirea ochilor pe medicii care-l considerau in coma ireversibila sa nu-l deconecteze de la aparate. Britanicul si-a asumat suferinta si noua viata pentru a fi viu.Abuzul in eutanasieŞi in Romania s-a vorbit despre eutanasiere in mass-media. Printre altele, dr. Constantin Bogdan, fondatorul Spitalului de Boli Cronice Sfantul Luca, a declarat cotidianului Romania libera ca a intalnit 12 pacienti care doreau sa fie eutanasiati. Dar cu toate acestea presedintele Colegiului Medicilor din Romania, Vasile Astarastoae, sustine ca in societatea romaneasca eutanasia nu are multi aderenti, in pofida unor campanii care s-au facut in favoarea acesteia. Aceasta practica e interzisa atat prin Codul penal, cat si prin Codul deontologic al Colegiului Medicilor. De aceea sunt putini medici care ar accepta eutanasia, si mai putini pacienti care ar solicita-o. Este insa un lucru de remarcat, ca exista o prezentare sentimentala a eutanasiei, deoarece ea constituie un subiect de presa, spune Vasile Astarastoae.Despre cazul gemenilor Verbessem, Vasile Astarastoae spune ca este o fortare a notei, inclusiv a legislatiei belgiene, pentru ca legislatia belgiana spune foarte clar conditiile in care se practica eutanasia. Aici se merge pe principiul pantei lunecoase, pentru ca in mod normal nu ar fi trebuit sa li se acorde aceasta aprobare de eutanasie, chiar dupa legislatia belgiana. Dar s-au gasit portite ca sa extinda putin limita legii, si in cadrul eutanasiei abuzul este lucrul care trebuie sa ne puna in garda. Eutanasia si sinuciderea asistata medical (SAM) sunt ilegale in majoritatea tarilor lumii. Printre statele care totusi au legalizat aceste practici sunt Belgia, Olanda, Luxemburg, Elvetia si in SUA statele Oregon, Washington si Montana.Argumentele pro-eutanasie nu mai sunt de actualitate Eutanasia nu poate fi acceptata din mai multe ratiuni, spune presedintele Colegiului Medicilor din Romania. Din ratiuni spirituale, pentru ca nu poti sa distrugi ceva pentru care nu ai fost creator si proprietar. Din ratiuni deontologice-medicale, pentru ca mana care vindeca nu poate sa fie si mana care ucide. Şi, de asemenea, din ratiuni legale, pentru ca indiferent ce am spune, ea nu poate sa fie decat un omor, pentru ca suprimi viata celuilalt. Vasile Astarastoae sustine ca argumentele in favoarea eutanasiei nu mai sunt de actualitate. Suferinta fizica nu mai este greu de suportat deoarece algeziologia (stiinta de a combate durerea) s-a dezvoltat foarte mult in favoarea pacientului, iar suferinta psihica se poate ameliora prin grupuri de sustinere. Se spunea ca nu exista alternativa, astazi avem asistenta medicala, psihologica si spirituala la sfarsitul vietii si ingrijirile paliative. Cu alte cuvinte, eutanasia nu rezolva o problema, pentru ca incalca o logica primara, distrugi intregul pentru o parte, si nu doar o parte. Or, a distruge intregul inseamna ca de fapt ratiunea de a exista a actelor medicale dispare, conchide Vasile Astarastoae. Eutanasia este impotriva lui DumnezeuEutanasia incalca porunca a sasea a Decalogului de a nu ucide. Viata omeneasca este un dar al lui Dumnezeu. Ea este o realitate irepetabila, de aceea trebuie aparata si ingrijita in orice moment s-ar gasi purtatorul acesteia. Eutanasia este un act impotriva lui Dumnezeu. Omul nu poate atenta nici la viata lui, nici la viata vreunui semen de-al sau pentru ca, in ultima instanta, aceasta inseamna atentat la suveranitatea lui Dumnezeu. De orice tip ar fi, eutanasia este expresia unei mentalitati secularizate care are pretentia ca omul are dreptul sa dispuna de viata lui si a altuia. Eutanasia este si expresia unei etici hedoniste si utilitariste care nu vad si rostul suferintei, se spune in rezolutia Comisiei de Bioetica a Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane.Crestinismul nu exclude suferinta. A fi crestin inseamna a participa la viata in Hristos, a face din lumina Lui lumina ta, din viata Lui viata ta. Urmand, asadar, lui Hristos, prin suferinta ta, participi intr-un anume fel la suferinta si patimile lui Hristos. Biserica recomanda folosirea tuturor mijloacelor in vederea usurarii durerii provocate de boala: in primul rand a celor de natura spirituala, intelegandu-se prin aceasta administrarea Sfintelor Taine, consilierea duhovniceasca, rugaciune si sustinere morala, iar in al doilea rand, de natura medicala, prin administrarea tratamentelor normale, prin asigurarea igienei corespunzatoare si a tratamentelor paliative, mai spune Comisia de Bioetica.(Articol publicat in Ziarul Lumina din 27 martie 2013, aparut sub semnatura Diac. George Aniculoaie)

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 565

Id: 29510

Data: Mar 27, 2013

Imagine: