Centrul Cultural-pastoral Sfantul Daniil Sihastrul din Durau a gazduit in zilele de 16, 17 si 18 iunie intrunirea preotilor din protopopiatele Pascani si Roznov, care s-a desfasurat in cadrul conferintelor pastoral-misionare din Arhiepiscopia Iasilor, informeaza Ziarul Lumina, Ediția de Moldova. Preotii au venit la acest eveniment insotiti atat de preotese, cat si de pruncii lor.In cuvantul de deschidere rostit in cadrul intalnirii, care a avut ca tema centrala Preotul si preoteasa - parinti in familie si in parohie, Inalt Preasfintitul Teofan, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, le-a impartasit fratilor preoti si preoteselor acestora ca isi doreste ca in aceste zile sa se vorbeasca si despre bucuria de a fi preot, caci prea des, atunci cand se intalnesc cu alte ocazii, vorbesc despre dificultatile intalnite, precizand faptul ca pe langa dificultati exista si imense bucurii si spatii de desfatare duhovniceasca launtrica, care sunt alcatuite din lucruri simple, care trebuie reconstientizate si cultivate. IPS Teofan a amintit totodata ca nu este drama mai mare decat aceea de a nu fi ceea ce esti.Sintetizand sursele principale de presiune exercitate asupra familiei preotului, au fost identificate ca fiind cele mai periculoase duhul lumii, opulenta de orice fel, lipsurile materiale si dezechilibrul dintre timpul petrecut cu familia si timpul petrecut in viata parohiei.In urma expunerii in plen a temei Sfintii Imparati Constantin si Elena, prezenta a familiei crestine in misiunea Bisericii de catre parintele Constantin Ghervan din parohia Braesti, Protopopiatul Pascani, s-a putut constata adevarul ca felul umanitatii de a vietui pana la imparatul Constantin a fost indepartat prin deciziile sale si ca s-a inaugurat un alt mers al lumii cunoscute pana atunci. Persecutiile crestinilor de dinainte de imparatul Constantin au reaparut in mod special in veacul XX in Europa de Est, constatandu-se ca in ultimii 10-15 ani a inceput o alta persecutie, manifestata pe doua fronturi, o persecutie sangeroasa si una nesangeroasa, dar extrem de nociva, care este indreptata impotriva familiei.S-a vorbit, de asemenea, despre faptul ca actualmente, in lume, sunt zone unde crestinii sunt pur si simplu ucisi, citandu-se o informatie conform careia o suta de mii de crestini sunt ucisi pentru credinta in Domnul Hristos, ceea ce inseamna ca la fiecare cinci secunde si jumatate un crestin isi da viata pentru Hristos. Iar lucrul acesta este posibil numai daca familia, si familia preotului in special, se straduieste sa fie asa cum este familia unei fetite de trei anisori, care, intrebata fiind cum sunt parintii ei, a raspuns: Parintii mei sunt frumosi, fericiti si adevarati. Iar acest lucru este consecinta fireasca a constientizarii, si mai ales a trairii, faptului ca preotul si preoteasa, sotul si sotia, in general, sunt un singur trup si ca, asa cum indraznet afirma parintele Arsenie Papacioc, harul revarsat la hirotonie se pogoara peste barbat si peste femeie ca peste un trup unic, format prin Taina Sfintei Cununii.Nu se poate ca preoteasa sa faca ce vrea si preotul sa mai slujeasca in continuareInvitatul acestei conferinte, parintele Nicolae Tanase de la Valea Plopului, a evidentiat acest aspect, citand o marturie a unui preot din indepartata Siberie, pentru care era absolut normal ca preoteasa lui sa stea in sfantul altar in timp ce el slujea. In acest sens, parintele Nicolae Tanase a vorbit si despre asumarea intregii personalitati si a tuturor actiunilor preotesei de catre preot, afirmand faptul ca nu se poate ca preoteasa sa faca ce vrea si preotul sa mai slujeasca in continuare, in intelesul ca daca preoteasa a facut un avort, este inadmisibil ca preotul sa mai slujeasca la sfantul altar, evidentiind totodata si faptul ca preotesele sunt esenta in succesul misiunii. A fost citat iarasi un gand al parintelui Arsenie Papacioc, care afirma ca preotul binecuvinteaza, iar sotia intareste binecuvantarea, preotul este casa, dar sotia lui este temelia, si daca temelia nu este potrivita pentru dimensiunea casei, cladirea se surpa.Sintetizand toate discutiile despre cum ar trebui sa fie familia preotului si familia in general sau cel putin la ce este chemata, s-a facut aducere aminte de un gand al parintelui Paisie Aghioritul, care avea incredintarea ca lucrul cel mai de pret din lume este familia si ca atunci cand familia va inceta sa existe, va disparea si lumea. Celor prezenti li s-a pus in fata si icoana Sfintilor Aquila si Priscila, icoana familei in general, care sunt reprezentati alaturi de pruncul lor, dar si de Sfantul Apostol Pavel, duhovnicul lor.Ultima zi a conferintei a inceput, ca si ziua precedenta, cu savarsirea Sfintei Liturghii, inlauntrul careia preotii si preotesele au avut sansa sa retraiasca frumosul moment al Hirotoniei, rugandu-se impreuna ca harul Domnului sa-l intareasca in slujirea aceasta pe tanarul Lucian Daniel Cojocaru, caruia i-a fost incredintata in aceasta zi pastorirea parohiei Viisoara Mica din judetul Botosani, Protopopiatul Darabani.Dupa aceasta a urmat o zi plina de discutii despre subiecte ce au fost abordate mai intai in grupuri restranse, dupa care au fost discutate in plen, in prezenta Inalt Preasfintitului Teofan. Temele atinse au trezit interesul parintilor, multi dintre ei implicandu-se cu toata fiinta lor in aceste discutii ce au atins subiecte ca: solutii de depasire a rutinei din pastoratie si din viata parohiei; copii - cati si cand; casatoria alba fata in fata cu abuzul de placerea trupeasca; beneficiile si riscurile abstinentei in viata trupeasca; care sunt, cum apar si cum se rezolva conflictele dintre preot si preoteasa; cum intelegem problema divortului si a recasatoriei; cum transformam timpul petrecut impreuna intr-o bucurie crescanda; vacanta familiei de preot - necesitate sau lux; modalitati potrivite si modalitati nepotrivite de petrecere a concediului; exemple necostisitoare de a petrece concediul intr-un mod placut; cand simti ca esti implinit ca preot; cand simti ca ai tradat pe Dumnezeu; care sunt slabiciunile cu care se confrunta familia preotului si care afecteaza viata Bisericii; ce pierde si ce castiga familia preotului daca face naveta; care ar trebui sa fie programul duhovnicesc al unei familii de preot; cum facem fata sentimentului de neimplinire in pastoratie; care este rolul colegilor preoti in mentinerea ravnei pastorale; decalogul educativ al parintilor clerici; ce invat eu de la copilul meu; se poate vorbi despre un profil al copilului de preot; dezacordurile dintre preot si preoteasa in educarea copiilor; cum pregatim copilul pentru influentele negative ale societatii; cum motivezi copilul sa invete si sa munceasca; subevaluarea si supraevaluarea copiilor; metode de disciplinare a copiilor; modalitati sanatoase si modalitati nesanatoase de exprimare a iubirii fata de copii; copilul de preot intre neglijare, alintare si asprime excesiva.In final, Inalt Preasfintitul Teofan a adresat patru rugaminti celor prezenti: sa nu mai fie, pe cat posibil, seara in viata familiei in care preotul, preoteasa si pruncii sa nu rosteasca impreuna rugaciunea, preoteasa sa fie prezenta si ea la Liturghie, familiile de preot sa se ajute intre ele si sa indemne credinciosii ca in noaptea de Pasti sa nu mai lipseasca de la Sfanta Liturghie.Intrebati care le este gandul la plecare, unii preoti au raspuns: Sa fac din familia mea un al doilea altar, Sa-mi gasesc echilibrul intre viata de familie si viata de parohie, Sa lupt cu mai multa putere pentru pastrarea unitatii familiei, in timp ce unele preotese au marturisit: Sa-i impartasesc mai mult gandurile sotului meu, Mi-am dat seama unde trebuie pus accentul in relatia mea cu sotul si cu pruncii, M-am bucurat sa intalnesc si alte preotese si sa ma imbogatesc din experienta lor.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 642

Id: 31864

Data: Jun 19, 2013

Imagine: