Paraclisul Catedralei Naționale are hramul principal „Invierea Domnului” și este sărbătorit anual in a doua zi de Paști. Cu această ocazie, Episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul a oficiat luni Sfanta Liturghie și le-a vorbit credincioșilor de la paraclis despre sensul profund al Invierii Domnului și al inălțării sale cu trupul la cer.

„In această săptămană, totul este lumină izvorată din Lumina Invierii lui Hristos. Acum ne bucurăm că Hristos a inviat şi vestim acest adevăr tuturor pentru a transmite mai departe in lume bucuria noastră”, a spus Preasfințitul Părinte Paisie.

Trupul lui Hristos

Trupul lui Hristos a reprezentat centrul predicii rostite de Preasfinția Sa. Trupul lui Hristos a avut un rol esențial in plinirea mantuirii şi a indumnezeirii potențiale a tuturor oamenilor, a spus ierarhul amintind cuvintele Sf. Ap. Pavel: „suntem sfinți, spune el, adică mantuiți, prin jertfa trupului lui Iisus Hristos, săvarșită odată pentru totdeauna” (Evrei 10: 10).

PS Paisie a explicat că Trupul lui Hristos inviat ne arată in el care vor fi caracteristicile trupurilor noastre după inviere, particularități pe care, in Rai, le aveau deja trupurile protopărinţilor Adam şi Eva.

„Hristos, după Inviere, ni se prezintă intr-un mod de existență pe care noi il percepem acum ca fiind supranatural, insă acest mod de existență era sădit in firea omului inainte de păcat”.

Episcopul vicar patriarhal a evidențiat că Hristos Inviat poate avea o infățișare diferită, astfel incat ucenicii Săi nu pot să-L recunoască, sau Il recunosc doar atunci cand vrea El. Totodată, Il vedem, capabil să treacă prin uşile incuiate, să Se arate in acelaşi moment in mai multe locuri diferite sau să Se facă nevăzut de cei din jur. El mănancă cu ucenicii, nu din necesitate, ci din iconomie, pentru ca ei să nu creadă că este un duh, o nălucă.

„Hristos are, insă, după Inviere, intotdeauna Trupul Său omenesc, care este propriul Său trup cu care a viețuit in această lume și cu care va ședea de-a dreapta Tatălui in veșnicie”, a subliniat Preasfinția Sa.

Invierea Domnului ca act de creație

„Inălțarea lui Iisus cu Trupul la ceruri este de asemenea o mărturie a noii stări a trupului omenesc indumnezeit, care nu este limitat şi nu este supus legilor gravitației, dar această minune are evident o semnificaţie mai profundă in istoria mantuirii oamenilor: aceea de acces la viaţa veşnică a Impărăţiei Cerurilor a trupului omenesc inviat, a mantuirii omului in intreaga sa fiinţă, suflet şi trup”.

PS Paisie Sinaitul a arătat că prin Hristos inviat, intreaga omenire este „ridicată, mantuită şi indumnezeită in integralitatea ființei sale, trup și suflet, pentru a ne face părtași vieţii Preasfintei Treimi”.

„Hristos a venit să plinească lucrarea incepută de primul om, Adam, pe care acela insă, din pricina păcatului, n-a izbutit să o ducă la bun sfarşit. Astfel, Invierea lui Hristos este un act de creație, la fel cum a fost crearea lui Adam”.

Preasfinția Sa a evidențiat că „Invierea nu reprezintă eliberarea de trup, ci preaslăvirea trupului de către Dumnezeu”.

Țărana pămantului, in intimitatea Preasfintei Treimi

„In Hristos Cel Inviat, ‹țărana› trupului omenesc, pe care L-a avut prin nașterea ca Om, această țărană despre care vorbește Sf. Scriptură (Facere 3:19; Psalmi 29:9) nu se mai intoarce in pămant pentru a se topi in el, ci, acest amestec din țărana pămantului și suflarea de viață de la Dumnezeu, urcă după Inviere la cer, in intimitatea insăşi a vieţii Preasfintei Treimi”.

„Umanitatea lui Hristos, Răstignit de oameni şi Inviat de Dumnezeu, dăinuie in insuşi interiorul Sfintei Treimi ca izvor de putere spirituală şi de speranţă pentru toţi cei care, in istorie, Ii urmează lui Hristos”, a spus Preasfințitul Părinte Paisie Sinaitul.

„Invierea ne descoperă astfel importanța infinită a vieţii noastre in trup, a vieţii noastre in istorie, intrucat prin trup persoana umană se integrează in istorie. Invierea ne arată, aşadar, că faptele noastre săvarşite in timpul vieţii pămanteşti vor avea valoare şi rezonanță eternă”.

Paraclisul Catedralei Naționale

In finalul predicii, ierarhul a vorbit despre Paraclisul Catedralei Naționale. Preasfinția Sa a amintit că Patriarhul Daniel i-a fixat lăcașului de cult hramul „Invierea Domnului” chiar in 2011, la sfințire.

PS Paisie a menționat că incepand cu anul 2015, hramul Paraclisului Catedralei Mantuirii Neamului este prăznuit in a doua zi de Paşti, „pentru a nu știrbi cu nimic bucuria Praznicului Invierii Domnului”.

Preasfinția Sa a subliniat că „pe langă viaţa liturgică intensă de la acest paraclis, susținută de toți părinții slujitori aici, se desfăşoară şi multe activități social-filantropice, ori medicale, cum ar fi Programul de donare de sange Donează sange salvează o viață, Campania Bucuria Vindecării, Campania Sănătate pentru Sate, toate organizate cu multă dăruire de sine din inițiativa părintelui arhimandrit Ciprian Grădinaru și cu sprijinul multor voluntari inimoși și responsabili”.

„De asemenea, această comunitate a Paraclisului Catedralei Mantuirii Neamului organizează multe colecte de ajutorare a bătranilor, a săracilor, a copiilor, a unor unități medicale ș.a. Această lucrare intensă unește spiritualul cu socialul, a spus PS Paisie adăugand cuvintele Patriarhului Daniel care spunea că prin această lucrare, acest Paraclis al Invierii, a devenit un laborator duhovnicesc al invierii sufletului din moartea păcatului, prin lucrarea filantropică unită cu cea spirituală.

PS Paisie Sinaitul s-a rugat in finalul cuvantului ca Invierea Domnului să aducă tuturor „in suflete și in case pacea sfantă și bucuria preaslăvită a Lui Hristos-Domnul”.

Pentru mai multe imagini, vizitați secțiunea de Galerii Foto!

Foto credit: Basilica.ro / Raluca-Emanuela Ene

Sursa: Basilica.ro

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 215

Id: 80950

Data: May 7, 2024

Imagine: