In Duminica a XII-a dupa Rusalii, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, a savarsit Sfanta Liturghie in Catedrala patriarhala din Bucuresti, inconjurat de un sobor de preoti si diaconi. Dupa citirea Evangheliei despre tanarul bogat, Preafericirea Sa a rostit un cuvant de invatatura despre problema bogatiei sau a averii ca obstacole in calea mantuirii si a desavarsirii propriei vieti.Intalnirea tanarului bogat cu Mantuitorul si sentinta necrutatoare data de acesta la adresa oricarei forme de bogatie si avere: 'Adevarat va spun voua ca un bogat cu anevoie va intra in Imparatia cerurilor', au fost consemnate de Sfintii Evanghelisti Matei (Matei 19, 16-26) si Marcu (Marcu 10, 17-27). Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a aratat in cuvantul de invatatura ca tanarul din Evanghelie era bogat nu numai material, ci era impodobit cu virtuti, era evlavios si drept, implinind poruncile lasate de Moise poporului evreu inca din copilaria sa. 'Intrebarea 'Invatatorule Bun, ce bine sa fac sa am viata de veci?' este o intrebare fundamentala, cea mai importanta intrebare a vietii omului pe pamant. De obicei, un tanar nu intreaba ce e bine sa faca pentru a mosteni viata de veci, ci cum sa-si faca o cariera mai buna, cum sa castige mai bine, cum sa-si organizeze o familie fericita, cum sa aiba succes sau o imagine mai buna in societate, cum sa fie fericit potrivit fericirii pe care o da lumea aceasta materiala. Tanarul din Evanghelie este preocupat de intrebarea esentiala a vietii omului pe pamant si are constiinta ca aceasta este trecatoare. In el exista dorul unei vieti netrecatoare, unei vieti vesnice', a spus Preafericirea Sa.Mantuitorul invata mai mult prin bunatatea SaTanarul il denumeste pe Hristos Invatator Bun, dovedind o cunoastere teologica inalta. Prin marturisirea lui, el arata ca Hristos este prin excelenta Invatatorul pentru ca este Dumnezeu si pentru ca este Bunatatea personificata sau Binele personal. 'Cand a ingenuncheat in fata Mantuitorului Hristos, l-a numit Bunul Invatator, nu inteleptul invatator. Tanarul bogat a vrut sa arate ca Iisus din Nazaret nu invata doar prin intelepciune, ci si prin bunatate. Acesta, cu siguranta, auzise ca Iisus din Nazaret, Invatatorul, este si Vindecatorul, Cel care a ridicat din boala si din pacate o multime de oameni, pentru ca este Bun si milostiv. De aceea i-a zis Bun Invatator, si nu intelept. Intelegem din aceasta forma de exprimare a tanarului bogat ca un invatator trebuie sa fie nu numai inteligent si intelept, ci si bun, generos, milostiv, compatimitor si ajutator fata de cei smeriti, cazuti, saraci si uitati de catre societate', a invatat Patriarhul Romaniei.Bogatia era idolul ascuns al inimiiBunatatea Mantuitorului se arata si in chemarea extraordinara pe care o face Domnul Hristos tanarului. Ii spune sa vanda averea si sa o imparta saracilor, lucru care inseamna dobandirea unei comori netrecatoare in cer, si apoi sa Il urmeze pe El, pe Invatatorul Bun, sa devina ucenic al lui Hristos si sa fie martorul si vestitorul faptelor si minunilor lui Hristos. Mantuitorul ii ofera un loc intre ucenicii sai. Din fata acestei chemari, tanarul a plecat intristat, caci era foarte bogat. 'Din aceasta constatam ca tanarul bogat era un om virtuos si evlavios, un om care nu a facut rau nimanui. Cunostea poruncile, le implinea, dar era foarte atasat in sufletul sau de bogatiile pe care le avea. Ele au devenit o robie interioara, un idol ascuns, iar Mantuitorul, ca mare doctor de suflete, a vazut in sufletul lui partea mai putin luminoasa si a mers direct acolo, spunandu-i, cu alte cuvinte, ca nu e suficient sa fii moral si virtuos sau moral si evlavios, ci trebuie sa fii si milostiv ca sa dobandesti viata de veci, sa te asemeni cu Dumnezeu cel milostiv, darnic si generos', a spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel dupa cum ne informeaza Ziarul Lumina.Chipul lui Dumnezeu nu este hranit cu daruri lumestiVocatia omului nu este sa se blocheze in ce ii ofera aceasta viata, in bunurile pe care le are si frumusetile care il desfata, ci in cautarea adancului vietii si a existentei lui care se gaseste in Dumnezeu. 'Omul, desi are destule averi materiale, nu este totusi multumit, pentru ca sufletul sau este creat dupa chipul lui Dumnezeu Cel netrecator si nelimitat, iar toate avutiile materiale trecatoare si limitate nu pot aduce pace si bucurie deplina sufletului. Acesta nu este facut doar sa consume lucruri materiale din lumea aceasta, ci este facut sa primeasca iubirea vesnica si sa raspunda acestei iubiri vesnice a lui Dumnezeu care s-a aratat in Mantuitorul Iisus Hristos', a explicat Preafericirea Sa. In cadrul Sfintei Liturghii, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a hirotonit pe tanarul Constantin Cosmin Brinzea in treapta de diacon, iar la sfarsitul slujbei, a binecuvantat pe credinciosii prezenti, daruindu-le iconite in semn de pretuire. Slujba Utreniei a fost cantata la strana de Grupul psaltic 'Tronos' al Catedralei patriarhale, iar cantarile si raspunsurile liturgice au fost date de Corala 'Nicolae Lungu' a Patriarhiei Romane.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 716

Id: 24119

Data: Aug 27, 2012

Imagine: