„Starea sufletului milostiv și smerit contează in primul rand și apoi numărul faptelor bune”, a spus Patriarhul Daniel duminică, in cadrul Sf. Liturghii oficiate la Paraclisul istoric al Reședinței Patriarhale. Preafericirea Sa a rostit un cuvant de invățătură despre pilda evanghelică a Bogatului nemilostiv și a săracului Lazăr.

„Evanghelia aceasta ne arată că cea dintai lucrare a omului trebuie să fie imbunătățirea sufletului său, sufletul să devină smerit și milostiv. Și, cand devine smerit și milostiv, se aseamănă cu Dumnezeu cel smerit și milostiv și se poate bucura impreună cu Dumnezeu cel smerit și milostiv.”

Patriarhul Romaniei a explicat de ce: „La prima vedere, Evanghelia ne arată că există un fel de compensație, o lege a dreptății, sau a echității, cu cei care s-au bucurat in lumea aceasta pămantească de bunuri materiale, dar nu au mulțumit lui Dumnezeu și nu au făcut milostenie din bunurile materiale pe care le-au avut”.

Dar Evanghelia acestei duminici „ne arată că această schimbare de situație după despărțirea sufletului de trup este și ceva mai mult decat răsplată pentru fapte rele sau fapte bune”, a continuat Preafericirea Sa.

„O lectură mai atentă a Evangheliei ne arată că, de fapt, nu sunt luate in seamă in primul rand faptele bune sau rele ale celor doi, ci starea spirituală in care s-a aflat sufletul lor in momentul despărțirii sufletului de trup.”

Plata nu doar pentru fapte, ci și pentru atitudine

„Nu pentru faptele lui rele, pe care nu le spune Evanghelia, sufletul bogatului nemilostiv ajunge in iad, ci pentru că a fost nerecunoscător lui Dumnezeu și a trăit in ne-simțire și nemilostivire față de suferința dreptului Lazăr, care stătea la ușa lui și nu era luat in seamă, era considerat mai mult un animal printre caini decat un om printre oameni”, a explicat Părintele Patriarh Daniel.

„Iar in ceea ce-l privește pe dreptul Lazăr, nu faptele lui bune multe l-au dus pe el in rai, ci starea sufletului său. Care stare? Starea duhovnicească de curățire a sufletului, de luminare și imbogățire a sufletului, de răbdare multă, prin suferință, prin neosandirea celor din jur și mai ales prin singura nădejde pe care și-a pus-o in Dumnezeu.”

„Deși săracul Lazăr era sărac din punct de vedere material, el și-a imbogățit sufletul prin smerenie, nu s-a răzvrătit, nu a cartit și nu a judecat. El n-a spus: �Doamne, de ce bogatul acesta nedrept și nemilostiv este fericit, iar eu nefericit?� El nu l-a judecat pe bogatul nemilostiv, nu l-a osandit, ci, intru smerită răbdare și in tăcere suferind, și-a luminat și și-a imbogățit sufletul său”, a subliniat Preafericirea Sa.

„De aceea, sufletul său curat, luminat prin sărăcie și suferință, prin răbdare și neosandire și prin multă credință și nădejde in Dumnezeu, a ajuns să se bucure impreună cu drepții.”

„Dacă faptele bune multe ne duc la mandrie, la laudă de sine și orgoliu, sufletul nu se imbogățește, ci e intunecă. Dacă, insă, omul rămane smerit și, in același timp, milostiv și bun – in fața lui Dumnezeu contează mai mult bunătatea sufletului decat numărul faptelor� bune adunate.”

Ce este bucuria drepților

„De aceea drepții se bucură: fiindcă sunt smeriți și milostivi”, a mai explicat Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. „Dumnezeu este veșnic fericit, pentru că este veșnic smerit și milostiv.”

„Evanghelia de astăzi a inspirat Biserica la a cultiva milostivirea ca stare a sufletului și milostenia ca faptă arătată celor nevoiași: a inființat cantine pentru săraci, cămine pentru copii și pentru bătrani, case pentru călători și pentru pelerini și apoi unități medicale pentru alinarea suferinței celor bolnavi”, a mai amintit Patriarhul Romaniei.

„Această Evanghelie ne arată valoarea infinită a vieții unice pe pămant, pentru că, de modul in care a viețuit omul pe pămant depinde starea lui fericită sau nefericită in eternitate.”

Foto credit: Arhiva Basilica.ro / Mircea Florescu

Urmărește-ne pe Telegram:�t.me/basilicanews

Sursa: Basilica.ro

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 175

Id: 79540

Data: Nov 6, 2023

Imagine: